لَهُ، وَ"تَارِيخُ" الْقَاضِي الشَّمْسِ ابْنِ خَلِّكَانَ، وَالْعَلَّامَةِ الشِّهَابِ أَبِي شَامَةَ، وَالشَّيْخِ الْقُطْبِ ابْنِ الْيُونِينِي (^١) -الَّذِي ذَيَّلَ بِهِ عَلَى "مِرْآةُ الزَّمَانِ" لِلْوَاعِظِ الشَّمْسِ يُوسُفَ سِبْطِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ، وَهُمَا عَلَى الْحَوَادِثِ وَالسِّنِينَ- مَعَ كَثِيرٍ مِنَ الْأَصْلِ، وَكَثِيرًا مِنْ "تَارِيخُ" الطَّبَرِي، وَابْنِ الْأَثِيرِ، وَابْنِ الفَرَضِيِّ (^٢)، وَ"صِلَتِهِ" (^٣) لِابْنِ بَشْكُوَالَ، وَ"تَكْمِلَتِهَا (^٤) " لِابْنِ الأَبَّارِ، وَ"الْكَامِلُ" لِابْنِ عَدِيٍّ، وَكُتُبًا كَثِيرَةً، وَأَجْزَاءً عَدِيدَةً".

قُلْتُ: وَقَدْ تَتَبَّعْتُ تَفْصِيلَ كَثِيرٍ مِمَّا أَجْمَلَهُ، وَبَيَّنْتُ التَّصَانِيفَ الَّتِي فِيهِ لَا عَلَى وَجْهِ (^٥) الَحَصْرِ؛ لِعَدَم التَّمَكُّن مِنْ ذَلِكَ، عَلَى أَنَّ الْكَثِيرَ لَا وُجُودَ لتَارِيخٍ فِيهِ، وَلَكِنْ يُمْكِنُ أَخْذُهُ مِنَ التَّصَانِيفِ فِي ذَلِكَ الْعِلْمِ أَوِ الْوَصْفِ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. وَفَاتَهُ أَخْبَارُ الْمُمْتَحَنِينَ.

* * *

(^١) هو: ذيل على تاريخ مرآة الزمان. طبع بحيدر آباد، سنة ١٣٧٤ هـ.

(^٢) هو: تاريخ علماء الأندلس. طبع في القاهرة، نشر: مكتبة الخانجي، ١٣٧٣ هـ -١٩٥٤ م.

(^٣) طبع بتحقيق: بشار عواد، نشر دار الغرب الإسلامي، ط ١، ٢٠١٠ م.

(^٤) هو: التكملة لكتاب الصلة، ط الهراس، بيروت، ١٩٩٥ م.

(^٥) في أ: جهة، والمثبت من باقي النسخ.