يجهلوها منها: تمحيص للذنب، وتعرض للثواب -ثواب الصبر-، وإيقاظ من الغفلة، وإذكار بالنعمة في حال الصحة، واستدعاء للتوبة، وحض على الصدقة، وفي قضاء الله وقدره يعد الخيار (١) . وجاء في شعر أميه بن أبي الصلت:

تَجري الأَمور عَلى حُكم القَضاء وَفي ... طيّ الحَوادِث مَحبوبٌ وَمَكروهُ

فَرُبّما سَرَّني ما بِتّ أَحذَرهُ ... وَرُبَّما ساءَني ما بتُّ أَرجوهُ (٢)

وفي أمثال العرب: "من أراد طول البقاء فليوطن نفسه على المصائب". وقولهم: "المصيبة للصابر واحدة، وللجازع اثنتان".

وقال أكثم بن صيفي: حيلة من لا حيلة له الصبر. وذكروا عن بعض الحكماء أنه أصيب بابن له فبكى حولًا ثم سلا، فقيل له: ما لك لا تبكي؟ قال: كان جرحًا فبرأ. قال أبو خراش الهذلي:

بَلى إِنَّها تَعفو الكُلومُ وَإِنَّما ... نُوَكَّلُ بِالأَدنى وَإِن جَلَّ ما يَمضي

ومن ذلك قولهم: "لا تلهف على ما فات"، وقولهم: "هون عليك ولا تولع بإشفاق" (٣)، وهذا المثل مأخوذ من قول ابن حذاق:

هَوِّن عَلَيكَ وَلا تَولَع بِإِشفاق ... فَإِنَّما مالُنا لِلوارِثِ الباقي

(١) - انس المسجون وراحة المحزون ص (٥٩) .

(٢) - الموسوعة الشعرية ص (٧٤) .

(٣) - العقد الفريد ج٣ص٥٢.