فالواجب على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه.

روي ان عمر بن عبد العزيز دخل عليه رجل، فذكر عنده وشاية في رجل اخر، فقال له عمر: إن شئت حققنا هذا الامر الذي تقول فيه وننظر فيما نسبته اليه، فإن كنت كاذبا فأنت من اهل هذه الاية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ (١)، وإن كنت صادقا فأنت من اهل هذه الاية: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ (٢)، وإن شئت عفونا عنك فقال: العفو ياامير المؤمنين، لاأعود الى مثل ذلك ابدا.

سوء الظن يقود إلى التجسس وإفساد ما بين الراعي والرعية، ولهذا ورد في الحديث الصحيح أن النبي ﵌: (إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلا تَحَسَّسُوا وَلا تَجَسَّسُوا وَلا تَحَاسَدُوا وَلا تَدَابَرُوا وَلا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) (٣) .

وقد قيل: التجسس من شعب النفاق كما أن حسن الظن من شعب الإيمان، والعاقل يحسن الظن باخوانه وينفرد بغمومه وأحزانه، كما أن

(١) - سورة الحجرات الآية (٦) .

(٢) - سورة القلم الآية (١١) .

(٣) - أخرجه البخاري في صحيحه باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر حديث (٥٧١٧)، ومسلم في صحيحه باب تحريم الظن والتجسس حديث (٢٥٦٣) .