• التِّرْمِذِيُّ [٨٠٧]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٣٣٣١]، وَابْنُ مَاجَه [١٧٤٦] فِيهِ عَنْه، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ (^١).
١٩٣٤ - عن ابن عمر أنه قال: كان النبي ﷺ إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [١٤١٨]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٧]، وَالنَّسَائِيُّ (^٢) [الكبرى ٣٣٢٩] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
١٩٣٥ - وروي: أن النبي ﷺ كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". [١٤١٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٨] مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ زَهْرَةَ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ … فَذَكَرَهُ (^٣).
الفصل الثالث:
١٩٣٦ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون". [١٩٩٥]
(^١) وهو كما قال، وهو فِي "سنن البيهقي" (٤/ ٢٤٠).
(^٢) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (٩٢٠).
(^٣) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (٩١٩).