• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البخاري [٢٩٨٩] فِي الجِهَادِ، ومسلم [٥٦/ ١٠٠٩] فِي الزَّكَاةِ.
١٨٣٩ - وقال: "خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله ﷿ وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار". [١٣٤١]
• مُسْلِمٌ [٥٤/ ١٠٠٧] فِي الزَّكَاةِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
١٨٤٠ - وقال: "إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". [١٣٤٢]
• مُسْلِمٌ [٥٣/ ١٠٠٦] عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِيهَا.
١٨٤١ - وقال: "نعم الصدقة اللقحة (^١) الصفي منحة (^٢) والشاة الصفي (^٣) منحة تغدو بإناء (^٤) وتروح بآخر". [١٣٤٣]
(^١) اللقحة: بكسر اللام - ويجوز فتحها -؛ أي: الناقة ذات اللبن القريبة النتاج. اهـ "مرقاة".
(^٢) منحة: بكسر الميم؛ أي: عطية - بالنصب على التمييز، وقيل: على الحال.
(^٣) والمنح: إعطاء ذات لبن فقيرًا ليشرب لبنها ثم يردها على صاحبها إذا ذهب درّها. اهـ "مرقاة". والصفي: الغزيرة اللبن.
(^٤) أي: يحلب من لبنها ملء إناء وقت الغدوة، وملء إناء آخر وقت الرواح - وهو المساء -. اهـ "مرقاة".