ورضفا (^١) يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر". [١٣١١]
• التِّرْمِذِيُّ (^٢) [٦٥٣] عَنْ حُبْشِي بْنِ جُنَادَةَ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيح كَمَا تَقَدَّمَ.
١٧٩١ - ويروى: "إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع". [١٣١٢]
• أَبُو دَاوُدَ [١٦٤١]، وَالتّرْمِذِيُّ [١٢١٨] فِيهَا عنْ أَنَسٍ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَه [٢١٩٨] بَعْضُهُ (^٣).
١٧٩٢ - وقال: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته. ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل". [١٣١٣]
• أَبُو دَاوُدَ [١٦٤٥] وَالترْمِذِيُّ (^٤) [٢٣٢٦] عَنِ ابن مَسْعُودٍ فِيهَا (^٥).
الفصل الثالث:
١٧٩٣ - عن ابن الفراسي أن الفراسي قال: قلت لرسول الله ﷺ أسأل يا رسول الله؟ فقال النبي ﷺ: " لا وإن كنت لابد فسل الصالحين". [١٨٥٣]
• أبو داود (١٦٤٦)، والنسائي (^٦) (٥/ ٩٥) عنه فيها".
(^١) الرضف: الحجارة المحماة.
(^٢) وقال: "حديث غريب".
قلت: أي: ضعيف، وعلته: مجالد وهو ابن سعيد، وهو سيئ الحفظ.
(^٣) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "الإرواء" (٨٦٧).
(^٤) وهو حديث حسن لطرقه؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (٢٧٨٧).
(^٥) إنما رواه الترمذي في "الزهد"! (ع)
(^٦) قلت: إسناده ضعيف؛ لأن ابن الفراسي هذا لا يُعرف، وكذلك الراوي عنه مسلم بن مخشي.
ومن طريقه: أخرجه البخاري في "التاريخ" (٧/ ١٣٨ - ١٣٩/ ٦١٩)، والطبراني في "الكبير" (١/ ٩٩/١).