١٥٥٢ - وقال: "تحفة المؤمن الموت". [١١٤٣]
• البَيهَقِيُّ (^١) [٩٨٨٤] في "الشُّعَبِ" عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو.
١٥٥٣ - وقال: "المؤمن يموت بعرق الجبين (^٢) ". [١١٤٤]
• التِّرْمِذِي (^٣) [٩٨٢]، وَالنَّسَائِيُّ [٤/ ٥ - ٦]، وَابْنُ مَاجَه [١٤٥٢] في الجنائِزِ عَنْ بُرَيْدَةَ.
١٥٥٤ - ويروي: "موت الفجاءة أخذة الأسف (^٤) ". [١١٤٥]
= ومن طريقه: رواه الحاكم (٤/ ٣٢٣) - وصححه - ووافقه الذهبي! مع أنه قال في الصباح هذا -: "رفع حديثين هما من قول عبد الله، قال ابن حبان: يروي الموضوعات"!
ثم وجدت له بعض الشواهد؛ مما جعلني أميل إلى تحسينه، وشرح ذلك مما لا يتسع له المقام، ومحله في "الروض النضير" (٦٠١).
(^١) ورواه أبو نعيم أيضًا في "الحلية" (٨/ ١٨٥)، والحاكم (٤/ ٣١٩)، وابن المبارك في "الزهد" (برقم: ٥٩٩)، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (ق ٤٤/ ٢)، وابن بشران في "الأمالي" (ج ٢٦/ ١١٠ /١)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ١٢٠/ ١٠٥/ ١٥٠)، وقال أبو نعيم: "غريب".
وأما الحاكم؛ فقال: "صحيح الإسناد"!
فتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: ابن زياد: هو الأفريقي؛ ضعيف".
لكن أورده المنذري في "الترغيب" (٤/ ١٦٨)، والهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٠) - من رواية الطبراني في "الكبير" -، وقال الأول: "إسناده جيد"، وقال الآخر: "رجاله ثقات"! فلينظر سند الطبراني؛ هل هو من غير طريق الأفريقي هذا؟ أم ذلك من تساهلهما؟! وهو ما أرجحه؛ والله أعلم.
ثم خرجته في "الضعيفة" (٦٨٩٠).
(^٢) قيل: هذا كناية؛ يعني: يشتد الموت على المؤمن؛ بحيث يعرق جبينه من الشدة؛ لتمحيص ذنوبه، ورفع درجته.
(^٣) وقال: "حديث حسن".
قلت: وسنده صحيح.
(^٤) قال التبريزي: "زاد البيهقي في شعب الإيمان" …: "أخذة الأسف للكافر، ورحمة للمؤمن .... ".