١٤٠٩ - وعن علي ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن نضحي بأعضب القرن والأذن (^١) (^٢). [١٠٣٦]
•
١٤١٠ - وعن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده فقال: "أربعا العرجاء والبين ظلعها (^٣) والعرواء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي (^٤) ". [١٠٣٧]
• الأربعَةُ (^٥) [د ٢٨٠٢ ق ٣١٤٤ س ٧/ ٢١٥ ت ١٤٩٧] عَنْهُ فِيهِ.
= (١/ ٨٠ و٩٥ و١٠١ و١٠٥ و١٠٨ و١٢٥ و١٢٨ و١٤٩ و١٥٢).
وللجملة الأولى عنده طريق ثالث (١/ ١٣٢).
(^١) أي: مكسور القرن مقطوع الأذن.
(^٢) رواه ابن ماجه (رقم: ٣١٤٥)، وكذا أحمد (١/ ٨٣ و١٢٧ و١٢٩ و١٢٧ و١٥٠)، وأبو داود (٢٨٠٥)، والنسائي (٢/ ٢٠٤)، والدارمي (٢/ ٧٧) والترمذي (١/ ٢٨٤)، وقال: حديث حسن صحيح".
قلت: وفيه جري بن كليب، قال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، ووثقه ابن حبان، والعجلي، وأشار الحافظ إلى تليين حديثه.
(^٣) أي: عرجها.
(^٤) أي: لا نقي لها، والنقي: الشحم.
(^٥) وكذلك مالك في "الموطإ" (٢/ ٤٨٢/ ١)، وعنه الدارمي (٢/ ٧٦)، وفي إسناد مالك والدارمي انقطاع؛ يتبين من إسناد كتب الآخرين.
وقال الترمذي (١/ ٢٨٣): "حديث حسن صحيح".
قلت: وإسناده صحيح.
وقول ابن المديني: إن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لم يسمع من عبيد بن فيروز: مردود بتصريحه ==