وفي رواية: "وفضلُ ثلاثةِ أيامٍ".
• مُسْلِمٌ [٢٦/ ٨٥٧] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٢٩ - وقال: "من مس الحصى (^١) فقد لغا". [٩٧٠]
• مُسْلِمٌ [٢٧/ ٨٥٧]، وَالثلاثةُ (^٢) [د ١٠٥٠ ت ٤٩٨] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٣٠ - وقال: "إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول".
وقال: "ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر" [٩٧١]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ ٩٢٩٩) م (٢٤/ ٨٥٠)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٣١ - وقال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب؛ فقد لغوت". [٩٧٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٣٩٤) م (١١/ ٨٥١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٣٣٢ - وقال: "لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول: افسحوا". رواه ابن عمر. [٩٧٣]
• مُسْلِمٌ [٢٩/ ٢١٧٨] عَنْهُ فِيهَا.
(^١) أي: سَواه للسجود.
(^٢) لم نره عند النسائي؛ ولم يعزه إليه المزي في "التحفة" (٩/ ٣٧٦).
وإنما أخرجه ابن ماجه (١٠٩٠)! (ع)