• الترمذي (^١) (١٣٣٠)، وابن ماجه (٢٣١٢) عن عبد الله بن أبي أوفى.

٣٦٧٠ - وعن سعيد بن المسيب: أن مسلما ويهوديا اختصما إلى عمر فرأى الحق لليهودي فقضى له عمر به فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة وقال: وما يدريك؟ فقال اليهودي: والله إنا نجد في التوراة أنه ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فإذا ترك الحق عرجا وتركاه. [٣٧٤٢]

• أخرجه مالك (^٢) ().

٣٦٧١ - وعن ابن موهب: أن عثمان بن عفان ﵁ قال لابن عمر: اقض بين الناس قال: أو تعاقبني يا أمير المؤمنين؟ قال: وما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضي؟ قال: لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا (^٣) ". فما راجعه بعد ذلك. [٣٧٤٣]

(^١) وقال:"حديث حسن غريب"، وهو كما قال، وصححه ابن حبان (١٥٤٠)، والحاكم (٤/ ٩٣)، ووافقه الذهبي.

والرواية الأخرى لابن ماجه.

والشطر الأول منه: رواه أحمد (٥/ ٢٦) عن معقل بن يسار … مرفوعًا؛ وفيه نفيع بن الحارث، وهو كذاب.

ومن طريقه: أخرجه الطبراني في "الكبير" عنه، وعن زيد بن الأرقم؛ كما في "المجمع" (٤/ ١٩٤).

ورواه (١٠/ ١٧/ ٩٧٩٢) من حديث ابن مسعود؛ وفيه حفص بن سليمان، وهو متروك.

(^٢) رجاله ثقات، وفي سماع سعيد عن عمر خلاف معروف.

(^٣) أي: خلاصًا؛ لا له ولا عليه.