1236

هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

Editor

علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي [ت ١٤٤٢ هـ]

Penerbit

دار ابن القيِّم للنشر والتوزيع

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Lokasi Penerbit

دار ابن عفان للنشر والتوزيع

فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم ذلك شيئا ". ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله ﷺ: " ذلك الوأد الخفي". [٢٣٧٣]
• مُسْلِمٌ [١٤١/ ١٤٤٢] وَالأَرْبَعَة [د ٣٨٨٢ ت ٢٠٧٦ ق ٢٠١١ س ٦/ ١٠٦] مِنْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ فِي النِّكَاحِ؛ إِلَّا (د) فَفِي الطَّلاقِ.
٣١٢٦ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ". [٢٣٧٤]
• مُسْلِمٌ (^١) [١٢٤/ ١٤٣٧] عَن أَبِي سَعِيدٍ فِي النِّكَاحِ.
وفي رواية: "إنَّ مِنْ أَشَرِّ الناسِ عندَ اللهِ منزِلةً يومَ القيامةِ … ".
• مُسْلِمٌ عَنْهُ فِيهِ.
مِنَ "الحِسَانِ":
٣١٢٧ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال: أوحي إلى رسول الله ﷺ: (نساوكم حرث لكم …﴾ الآية: " أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة (^٢) ". [٢٣٧٥]

(^١) قلت: فِي إسناده عمر بن حمزة العمري؛ قال الحافظ فِي "التقريب": "ضعيف"، وأورده الذهبي فِي "الضعفاء"، وقال: "ضعفه ابن معين لنكارة حديثه".
قلت: وفي الباب ما يغني عنه؛ فراجع كتابي "آداب الزفاف" (ص ١٤٣ - ١٤٤).
(^٢) هذا تفسير الآية.
ومعنى أقبل؛ أي: جامع من جانب القبل.
وأدبر؛ أي: أولج فِي القبل من جانب الدبر. =

3 / 278