• الجَمَاعَةُ [خ (٢٢٣٩) (٢٢٤٠) (٢٢٤١) م (١٢٧/ ١٦٠٤)] في السَّلَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٢٨١٥ - وقالت عائشة ﵂: أن النبي ﷺ اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا له من حديد. [٢١١٧]

• مُتَّفَق عَلَيْهِ [خ (٢٠٦٨) م (١٢٦/ ١٦٠٣)] فِي الرَّهْنِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ (د) (^١)، س [٧/ ٢٨٨]).

٢٨١٦ - وقالت: توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير. [٢١١٨]

• البُخَارِيُّ [(٢٩١٦) (٤٤٦٧)] عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ فِيهِ.

٢٨١٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: " الظهر يرئب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة ". [٢١١٩]

• البُخَارِيُّ [(٢٥١٢)]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٥٢٦]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٢٥٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٤٤٠]، كُلُّهُمْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

مِنَ "الحِسَانِ":

٢٨١٨ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " لا يغلق الرهن (^٢) من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه". [٢١٢٠]

(^١) كذا رمز له في الأصل وهو - فيما نرى - وهم؛ فإننا لم نجده فيه، ولا عزاه إليه المزي في "التحفة" (١١/ ٣٥٧)، ولا الصدر المناوي في "الكشف" (ق ٨٢٣)؛ بل عزاه لابن ماجه؛ وهو فيه (٢٤٣٦)! (ع)

(^٢) قال في "المختار": "غلق الرهن - من باب طرب -: استحقه المرتهن، وذلك إذا لم يفتك في الوقت =