القضاء. [١٩٧٦]

أَبُو دَاوُدَ (^١) [١٨٦٤] فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ قِصَّة.

٢٦٤٥ - وعن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه قال: قال رسول الله ﷺ: " من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل.

ضعيف [١٩٧٧]

• الأرْبَعَةُ [د ١٨٦٢ ت ٩٤٠ ق ٣٠٧٧ س ٥/ ١٩٨] فِيهِ عَنِ الحَجَّاج بْنِ عَمْرٍو، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ (^٢)، وَلَمْ يَصِبِ المُصَنِّفُ [في] (^٣) تَضْعِيفِهِ.

٢٦٤٦ - عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي أنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "الحج عرفة من أدرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه". [١٩٧٨]

• الأرْبَعَةُ (^٤) [د ١٩٤٩، ت ٨٨٩، س ٥/ ٢٥٦، ق ٣٠١] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ الدَّيْلِيِّ وَفِيهِ قِصَّةٌ.

(^١) وفي إسناده ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه، وبقية رجاله ثقات.

ومن هذا الوجه: أخرجه الحاكم (١/ ٤٨٥ - ٤٨٦)، وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي!

(^٢) قلت: وفي نسخة بولاق منه: "حسن صحيح"، وهو المناسب لحال إسناده؛ فإن رجاله كلهم ثقات، وهو - عند أحمد - مسلسل بالتحديث (٣/ ٤٥٠)، وزاد في آخره: فذكرت ذلك لابن عباس، وأبي هريرة، فقالا: صدق.

وكذلك أخرجه الحاكم (١/ ٤٨٣)، وقال: "صحيح على شرط البخاري"، ووافقه الذهبي.

(^٣) سقطت من الأصل، والسياق يقتضيه. (ع)

(^٤) وقال الترمذي: "حسن صحيح"؛ وهو كما قال.