٢٥٦٧ - وقال ابن عباس ﵄: بعث رسول الله ﷺ بست عشرة (^١) بدنة مع رجل وأمره فيها. فقال: يا رسول الله كيف أصنع بما أبدع (^٢) علي منها؟ قال: " انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك". [١٩٠٧]
• مُسْلِمٌ [٣٧٧/ ١٣٢٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [١٧٦٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٥/ ١١٥٦] فيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁.
٢٥٦٨ - وقال جابر ﵁: نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. [١٩٠٨]
• مُسْلِمٌ [٣٥٠/ ١٣١٨]، وَالأربعَة [د ٢٨٠٩ ت ٩٠٤ ق ٣١٣٢ س في الكبرى ٤١٢٢] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.
٢٥٦٩ - وعن ابن عمر ﵄: أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال: ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ [١٩٠٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٧١٣) م (٣٥٨/ ١٣٢٠)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (د [١٧٦٨]، س [الكبرى ٤١٣٤]).
٢٥٧٠ - وقال علي ﵁: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها (^٣) وأن لا أعطي
(^١) وفي "المشكاة": "ستة عشر"؛ قال الطيبي: "وكلاهما صحيح؛ لأن البدنة تطلق على الذكر والأنثى".
(^٢) أي: بما حُبس عليّ من الكلال.
يقال: أبدعت الراحلة: إذا قلت، وأبدع بالرجل - علي بناء الجهول -: إذا انقطعت به راحلته به؛ لكلال أو هزال.
(^٣) أجلة: جمع جلال - وهي: جمع جلّ - للدواب.