أَو بقد نَحْو ﴿ونعلم أَن قد صدقتنا﴾ الْمَائِدَة ١١٣ أَو بِحرف تَنْفِيس نَحْو ﴿علم أَن سَيكون﴾ المزمل ٢٠ وندر خلوها من جَمِيع مَا ذكر كَقَوْلِه ٥٣٧ -

(عَلِمُوا أَنْ يُؤَمِّلُونَ فجَادُوا ...)

وَخرج عَلَيْهِ قِرَاءَة ﴿لمن أَرَادَ أَن يتم الرضَاعَة﴾ الْبَقَرَة ٢٣٣ بِالرَّفْع وَكَذَا ندر إعمالها فِي بارز كَقَوْلِه ٥٣٨ -

(فَلَو أّنْكِ فِي يَوْم الرخَاء سَألْتنِي ...)

ص وَكَأن فأقوالها وَيَأْتِي خَبَرهَا مُفردا واسمية وفعلية مَعَ لم أَو لما أَو قد ش تخفف كَأَن وَفِي إعمالها حِينَئِذٍ الْأَقْوَال الثَّلَاثَة فِي أَن أَحدهَا الْمَنْع وَعَلِيهِ الْكُوفِيُّونَ وَالثَّانِي الْجَوَاز مُطلقًا فِي الْمُضمر والبارز كَقَوْلِه ٥٣٩ -

(كأنْ ثَدْيَيْهِ حُقّان ...)