وَبَعض الروَاة عَن فُضَيْل قدم فِي الْإِسْنَاد عمرا على الرّبيع فَقَالَ عَن هِلَال بن يسَاف عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن الرّبيع بن خثيم وأرسله فَلم يذكر أَبَا أَيُّوب فِيهِ وَالصَّوَاب عَن الرّبيع عَن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن امْرَأَة من الْأَنْصَار عَن أبي أَيُّوب عَن النَّبِي ﷺ وَذكر يَعْقُوب بن شيبَة أَنه أطول إِسْنَاد رُوِيَ وَالْأَمر على ذَلِك فقد اجْتمع فِيهِ سِتَّة من التَّابِعين بَعضهم عَن بعض فأولهم مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لَهُ من الصَّحَابَة عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ وَالثَّانِي هِلَال بن يسَاف أدْرك عَليّ بن أبي طَالب وَسمع أَبَا مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَالثَّالِث الرّبيع بن خثيم من كبار أَصْحَاب عبد الله بن مَسْعُود وَالرَّابِع عَمْرو بن مَيْمُون الأودي أدْرك الْجَاهِلِيَّة ثمَّ أسلم وَسمع عمر بن الْخطاب وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَالْخَامِس عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى سمع عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَالسَّادِس الإمرأة الْأَنْصَارِيَّة الَّتِي لم تسم