لم يختلف الذين ذكروا الكتاب أن اسمه "الفروسية المحمدية".

- سواء ما جاء مُثْبتًا على النسخ الخطيَّة:

- كالظاهرية، ونسخة حائل، والنسخة العراقية.

- وسواء الذين ترجموا للمؤلف:

- كالصفدي في "الوافي بالوفيات" (٢/ ١٩٦).

- وابن تغري بردي في "المنهل الصافي" (٣/ ٦٣).

- والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٥٨).

- وسواء الذين نقلوا عن الكتاب واقتبسوا منه:

- كابن النحاس (ت: ٨١٤ هـ).

- والسخاوي (ت: ٩٠٢ هـ).

- والسفاريني (ت: ١١٨٨ هـ). (كما سيأتي بيانه).

فثبت أنَّ اسمه "الفروسية المحمدية".

ولا يعكِّر على ذلك ما جاء عن المؤلف في هذا الكتاب (ص/ ٧) من قوله: (. . مختصر في الفروسية الشرعية النبوية. .)، ولا ما جاء في إعلام الموقِّعين (٤/ ٢٢) (في الفروسية الشرعية. .) = لأنه ذكرهما على وجه الوصف، لا على جهة تقرير اسمه، كما هو ظاهر من