السَّادِس فعلل بِضَم فَسُكُون فَفتح كجخدب وَهُوَ يزنه بجندب

وَهِي أَرْبَعَة

الأول مِنْهَا وَهُوَ أحقها

فعلل بِفتْحَتَيْنِ فَسُكُون بعده فَتْحة نَحْو شمردل ولخفته يُطلقهُ الْمجد وَتارَة يزنه بسفرجل

الثَّانِي فعلل بِكَسْر فَسُكُون فَفتح فَسُكُون كقرطعب وَهُوَ يزنه بجردحل

وَقد أطلقهُ فِي عجول سَهوا فَإِنَّهُ بشد الْجِيم وَسُكُون الْوَاو كَمَا فِي ضِيَاء الحلوم وَغَيره

الثَّالِث فعللل بِفَتْح فَسُكُون فَفتح فَكسر وَهُوَ يزنه بجحمرش وَقد يُطلقهُ سَهوا كصهصلق

الرَّابِع فعلل بِضَم فَفتح فَسُكُون فَكسر وَهُوَ يزنه بقذ عمل

فرع

وَأما الْمَزِيد فِيهِ من الْأَسْمَاء الثلاثية والرباعية فَهِيَ كَثِيرَة

قَالَ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر السَّعْدِيّ اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القطاع فِي كتاب الْأَبْنِيَة قد صنف الْعلمَاء فِي أبنية الْأَسْمَاء وَالْأَفْعَال الْأُصُول والمزيد وَأَكْثرُوا فِيهَا

وَمَا مِنْهُم من استوعبها وَأول من ذكرهَا سِيبَوَيْهٍ فِي كِتَابه فأورد للاسم ثَلَاث مئة مِثَال وَثَمَانِية أَمْثِلَة وَعِنْده أَنه أَتَى بهَا

وَكَذَلِكَ أَبُو بكر بن السراج ذكر مِنْهَا مَا ذكره سِيبَوَيْهٍ وَزَاد عَلَيْهِ اثْنَيْنِ