" و" يكون المنادى المضاف إلى ياء المتكلم " بالهاء " في هذه الوجوه كلها " وقفا " أي: في حال الوقف، تقول: (يا غلاميه) و(يا غلاميه) و(يا غلامه) [1/ 338]

و(يا غلاماه)، فرقا بين الوقف والوصل.

" وقالوا " أي: العرب في محاوراتهم " (يا أبي، ويا أمي) " على الوجوه الأربعة كسائر ما أضيف إلى ياء المتكلم مع وجوه أخر زائدة عليها، لكثرة استعمال ندائيهما في كلامهم 52/ب كما أشار إليها بقوله: " و(يا أبت، ويا أمت) معا " أي: قالوا: (يا أبت، ويا أمت) أيضا بابدال الياء بالتاء " فتحا وكسرا " أي: حال كون التاء مفتوحة على وفق حركة الياء، أو مكسورة لمناسبة الياء.

وقد جاء بالضم أيضا نحو (يا أبت، ويا أمت) لاجرائه مجرى المفرد المعرفة ولم يذكره لقلته.

Halaman 328