المسجد، ولا شك أن نجاستهم معنوية، وهي خبث عقائدهم وما يضمرونه من الحقد والبغضاء للمسلمين، واعتقادهم أن الإسلام دين باطل، وأن نبي المسلمين كاذب، ولأن الإسلام هو الذي أهانهم وأضعف دينهم النصراني واليهودي، فلا جرم حرصوا على الكيد للمسلمين والمكر بهم، والاحتيال لما يخرجهم عن دينهم، وعلى هذا فلا يجوز دخولهم المساجد؛ لأنهم ليسوا من أهلها، قال الله -تعالى-: ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ (١)، لكن العمارة هنا هي العبادة والطاعة.
ثم إن الكفار في هذه الأزمنة تمكنوا في بلاد الإسلام وعمت بهم البلوى، وتولوا الكثير من الشركات والمؤسسات، ووكل إليهم تمكين العمارات والقيام بالمشاريع العامة والخاصة، فصار من جملة أعمالهم عمارة المساجد أحيانا، أو بعض الأعمال الخاصة بها: كالتخطيط، والهندسة، والكهرباء، والصيانة، والإشراف على شيء من ذلك.
ولا شك أن هذا تساهل كبير وتمكين للكفار من مثل هذه الأعمال التي تختص بالمسلمين، ومعلوم أن هناك من المسلمين من يحسن مثل هذه الأعمال، ويقوم بها أحسن قيام، لكن أصحاب المؤسسات يخيل إليهم أن المسلمين ضعفاء، وأن معرفتهم ناقصة، وأنهم لا يتقنون هذه الأعمال، وهذا خطأ كبير، فالمسلم أولى بالمنفعة، وهو أعرف وأقرب إلى الإخلاص وأهل الثقة والأمانة. والله أعلم.
(١) سورة التوبة، الآية: ١٧.
1 / 50
مقدمة الشيخ / عبد الله بن جبرين
تقديم
س١: ما حكم التداوي بالقرآن؟
س٢: ما معنى الورود في قوله -تعالى-: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ الآية؟
س٣: هل كل مسلم مؤمن؟ نرجو الإيضاح.
س٤: ما هي حقيقة التوكل على الله -تعالى-؟
س٥: ما حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة والجماعة؟
س٦: ما حكم السجود على المقابر والذبح لها؟
س٧: ما حكم الذبح للأولياء ودعائهم كالبدوي وغيره؟
س٨: ما حكم تعليق التمائم علما أنها من الآيات القرآنية؟
س٩: ما حكم الذهاب إلى العرافين والمشعوذين؟
س١٠: ما حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور؟
س١١: بعض الناس يذهب إلى المدينة لقصد زيارة القبر النبوي، فما حكم هذا العمل؟
س١٢: ما حكم وضع علامة على القبر كحديدة وخشبة لكي يعرف بها؟
س١٣: ما حكم تصدق الأخ عن أخيه الميت؟ وهل يصل الثواب إلى الميت؟
س١٤: بعض الناس يخصصون أياما لزيارة المقابر كالجمعة والعيدين، فما حكم ذلك؟
س١٥: ما حكم الحلف بالنبي والأمانة؟
س١٦: الطب الحديث أصبح يعرف ما في بطن الأم، فكيف الجواب عن قوله: ﴿ويعلم ما في الأرحام﴾؟
س١٧: ما حكم الاحتفال بمولد النبي ﷺ؟
س١٨: هناك من إذا قلع سنه قال للشمس: خذي سن حمار وهبي لي سن غزال. فما حكمه؟
س١٩: ما معنى قول الرسول ﷺ: «وإياكم ومحدثات الأمور»؟
س٢٠: ما حكم تخصيص بعضهم لـ علي بقوله: ﵇، أو كرم الله وجهه؟
س٢١: ما هي العلمانية، وما حكم الإسلام فيهم؟
س٢٢: ما حكم زيارة النساء لقبر النبي ﷺ؟
س٢٣: هل بين الرسل مفاضلة؟
س٢٤: ما حكم الاستثناء في الإيمان بقوله: أنا مؤمن إن شاء الله؟
س٢٥: هل النار في السماء أم في الأرض مع ذكر الأدلة على ذلك؟
س٢٦: ما حكم إكرام الرجل الكافر؟
س٢٧: ما حكم استخدام الكفار في بناء المساجد؟
س٢٨: ما حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر؟
س٢٩: هل الإنسان مخير أم مسير؟
س٣٠: ما حكم الذهاب إلى السحرة والمشعوذين للاطلاع، أو لطلب معرفة الدواء والمرض؟
س٣١: هل يجوز أن يقول في الدعاء: يا رحمة الله وفقيني، أو يا قوة الله احفظيني؟
س٣٢: هناك من يعطي المصاب بالصرع جلد ذئب، فإذا شمه خرج الجن أو مات فما حكمه؟
س٣٣: ما حكم قول بعض الناس: في ذمتك، أو بذمتي هل تخل بالعقيدة؟
س٣٤: بعض المصرين على الذنوب يحتجون بحديث: «لو لم تذنبوا، لأتى الله بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر الله لهم».