فأتناول سقفها بيدي. وروي عن (٢١٢ - ب / ف) عن عمر أنه كتب إلى أهل البصرة ينهاهم أن لا يرفع أحد بناءه فوق سبع أذرع (١) .
قال عمار بن أبي عمار: إذا رفع الرجل بناءه فوق سبع أذرع ناداه مناد: يا أفسق الفاسقين! إلى أين؟ ! وخرج الطبراني من حديث أنس مرفوعا: " كل بناء - وأشار بيده هكذا على رأسه - أكثر من هذا فهو وبال (٢) . وفي " سنن أبي داود " عنه أن النبي ﷺ رأى قبة مشرفة فقال: " ما هذه؟ " فقالوا " لفلان، فجاء صاحبها فسلم على النبي ﷺ فأعرض عنه فعل ذلك مرارا حتى هدمها الرجل (٣) .
وفي " سنن ابن ماجه " عن ابن عباس مرفوعا: " أراكم ستشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كنائسها والنصارى بيعها (٤) . فهذا الحديث قد اشتمل على أصول الدين ومهماته وقواعده ويدخل فيه الإعتقادات والأعمال الظاهرة والباطنة، فجميع علوم الشريعة ترجع إليه من أصول الإيمان والإعتقادات ومن شرائع الإسلام العملية بالقلوب
(١) وأحال المصنف (٣ / ٣٢٣) عند شرحه للحديث) (٤٥٠) على هذا الموضع. .
(٢) الطبراني في " أوسطه " (٣٠٨١) .
(٣) أبو داود (٥٢٣٧)، وانظر الخلاف في إسناده عند البخاري في " التاريخ " (١ / ٨٧)، و" علل الرازي " (٢ / ١٠٢)، و" شعب الإيمان " للبيهقي (٧ / ٣٩٠ - ٣٩١) .
(٤) ابن ماجه (٧٤٠) .