٤٩- أخبرنا زاهر بن أحمد قال: أخبرنا الحسين بن عبد الملك قال: أخبرنا سبط بحرويه قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال: حدثنا زهير قال: حدثنا ابن مهدي قال: حدثنا همام عن قتادة.
ح وأخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد بن أبي نصر اللفتواني بقراءتي عليه قلت له: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال قراءة عليه قال: أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ قال: أخبرني جعفر بن عبد الله بن فناكي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن قتادة.
ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قال: أخبرنا محمد بن عبد الله قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد قال: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء ﵁ عن النبي ﷺ قال:
⦗٩٦⦘
«من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال» لفظ همام وهشام.
وحديث شعبة: «من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال» .
أخرجه مسلم في صحيحه عن زهير بن حرب ومحمد بن بشار، ورواية شعبة في الصحيح في ذكر آخرها.
1 / 95
الغلاف
ذكر أن الله ﷿ يرفع بالقرآن أقواما ويضع آخرين.
فضل تعلم القرآن وتعليمه
فضل الماهر بالقرآن وأجر من قرأه وهو عليه شاق
أجر المتعتع فيه
ذكر اغتباط صاحب القرآن
ذكر تعاهد القرآن
ذكر ما لتالي القرآن من الأجر
ذكر مثل قارئ القرآن
ذكر أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
ما يستحب من ترتيل القراءة
ما ذكر في كم يقرأ القرآن
كراهية الاختلاف في القرآن
ما يكره للقارئ أن يقول نسيت آية كيت وكيت
ذكر المد في القراءة
الترجيع في القراءة
ذكر التغني بالقرآن
ما ذكر من حسن الصوت بالقرآن والجهر به
ذكر تعلم القرآن واقتنائه
ذكر دنو السكينة والملائكة للقرآن
ذكر البكاء عند القراءة والاستماع للقرآن
ذكر القول للقارئ حسبك
ذكر ما يصنع القارئ إذا قرأ من الليل ولم يدر ما يقول
ذكر فضل سورة الفاتحة
ذكر الرقية بسورة الفاتحة
فضل سورة البقرة
فضل آية الكرسي
فضل آخر سورة البقرة
فضل سورة البقرة وآل عمران
فضل سورة الكهف
فضل سورة تبارك
فضل قل هو الله أحد
ذكر أن قل هو الله أحد ثلث القرآن
ذكر أن قل هو الله أحد صفة الرحمن ﷿
فضل المعوذتين
ذكر إثم من علمه الله القرآن فنام ولم يعمل بما فيه أو رفضه