٤- أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الصيدلاني سبط حسين بن عبد الملك بن مندة -قراءة عليه بأصبهان- قيل له: أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد الحداد وأنت حاضر قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال: أخبرنا أحمد بن بندار قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا الفضل قال: حدثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال: خرج إلينا رسول الله ﷺ ونحن في الصفة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق، فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟ قلنا: يا رسول الله! كلنا يحب ذلك، قال: فلأن يغدو إلى المسجد فيتعلم فيه أو يقرأ فيه آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث وأربع ومن أعدادهن من الإبل.
صحيح، تفرد به مسلم فرواه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الفضل بن دكين.
1 / 40
الغلاف
ذكر أن الله ﷿ يرفع بالقرآن أقواما ويضع آخرين.
فضل تعلم القرآن وتعليمه
فضل الماهر بالقرآن وأجر من قرأه وهو عليه شاق
أجر المتعتع فيه
ذكر اغتباط صاحب القرآن
ذكر تعاهد القرآن
ذكر ما لتالي القرآن من الأجر
ذكر مثل قارئ القرآن
ذكر أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
ما يستحب من ترتيل القراءة
ما ذكر في كم يقرأ القرآن
كراهية الاختلاف في القرآن
ما يكره للقارئ أن يقول نسيت آية كيت وكيت
ذكر المد في القراءة
الترجيع في القراءة
ذكر التغني بالقرآن
ما ذكر من حسن الصوت بالقرآن والجهر به
ذكر تعلم القرآن واقتنائه
ذكر دنو السكينة والملائكة للقرآن
ذكر البكاء عند القراءة والاستماع للقرآن
ذكر القول للقارئ حسبك
ذكر ما يصنع القارئ إذا قرأ من الليل ولم يدر ما يقول
ذكر فضل سورة الفاتحة
ذكر الرقية بسورة الفاتحة
فضل سورة البقرة
فضل آية الكرسي
فضل آخر سورة البقرة
فضل سورة البقرة وآل عمران
فضل سورة الكهف
فضل سورة تبارك
فضل قل هو الله أحد
ذكر أن قل هو الله أحد ثلث القرآن
ذكر أن قل هو الله أحد صفة الرحمن ﷿
فضل المعوذتين
ذكر إثم من علمه الله القرآن فنام ولم يعمل بما فيه أو رفضه