١٨- أخبرنا أبو الفضل بن أبي نصر بن غانم بن خالد بقراءتي عليه بأصبهان قلت له: أخبركم جدك غانم بن خالد قال: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا ابن قتيبة –يعني محمد بن الحسن- قال: حدثنا أبو خالد يزيد بن خالد وعيسى بن حماد قالا: حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله ﷺ وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟! كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما ينام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ونعتت لهم قراءته، فإذا هي قراءة مفسرة حرفًا حرفًا.
أخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
1 / 57
الغلاف
ذكر أن الله ﷿ يرفع بالقرآن أقواما ويضع آخرين.
فضل تعلم القرآن وتعليمه
فضل الماهر بالقرآن وأجر من قرأه وهو عليه شاق
أجر المتعتع فيه
ذكر اغتباط صاحب القرآن
ذكر تعاهد القرآن
ذكر ما لتالي القرآن من الأجر
ذكر مثل قارئ القرآن
ذكر أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
ما يستحب من ترتيل القراءة
ما ذكر في كم يقرأ القرآن
كراهية الاختلاف في القرآن
ما يكره للقارئ أن يقول نسيت آية كيت وكيت
ذكر المد في القراءة
الترجيع في القراءة
ذكر التغني بالقرآن
ما ذكر من حسن الصوت بالقرآن والجهر به
ذكر تعلم القرآن واقتنائه
ذكر دنو السكينة والملائكة للقرآن
ذكر البكاء عند القراءة والاستماع للقرآن
ذكر القول للقارئ حسبك
ذكر ما يصنع القارئ إذا قرأ من الليل ولم يدر ما يقول
ذكر فضل سورة الفاتحة
ذكر الرقية بسورة الفاتحة
فضل سورة البقرة
فضل آية الكرسي
فضل آخر سورة البقرة
فضل سورة البقرة وآل عمران
فضل سورة الكهف
فضل سورة تبارك
فضل قل هو الله أحد
ذكر أن قل هو الله أحد ثلث القرآن
ذكر أن قل هو الله أحد صفة الرحمن ﷿
فضل المعوذتين
ذكر إثم من علمه الله القرآن فنام ولم يعمل بما فيه أو رفضه