حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف" رواه الترمذي١ وقال: حديث حسن صحيح.
وله٢، وصححه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ٣ ". ولأحمد٤ نحوه من حديث أبي سعيد وفيه: "فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه ٥") ولأحمد٦ أيضا عن بريدة مرفوعا:
١ ٨: ١١٥، ١١٦ في ثواب القرآن "باب ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر". ورواه الدارمي بمعناه ٢: ٤٢٩ في فضائل القرآن، باب فضل من قرأ القرآن".
٢ ٨: ١١٧ في ثواب القرآن.
٣ في الأصل "عند آخر آية" والزيادة في الترمذي. ورواه أبو داود ٢: ١٥٣ في الصلاة "باب استحباب الترتيل في القراءة" وفي آخره "فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها". وأحمد ٢: ١٩٢ بلفظ ".. اقرأ، وارق، ورتل.. تقرؤها".
٤ ٣: ٤٠ ورواه ابن ماجه ٢: ١٢٤٢ في الأدب "باب ثواب القرآن".
٥ في الأصل "منه" ولفظ أحمد ما أثبتناه.
٦ ٥: ٣٤٨ وانظر صفحة ٣٥٢، ورواه الدارمي ٢: ٤٥٠، ٤٥١ في فضائل القرآن "باب فضل سورة البقرة وآل عمران" بلفظ قريب من لفظ أحمد. وابن ماجه ٢: ١٢٤٢ مختصرا في الأدب- باب ثواب القرآن".
1 / 6
(١) باب فضائل تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه
(٢) باب ما جاء في تقديم أهل القرآن وإكرامهم
(٣) باب وجوب تعلم القرآن وتفهمه واستماعه والتغليظ على من ترك ذلك
(٤) باب الخوف على من لم يفهم القرآن أن يكون من المنافقين
(٥) باب قول الله تعالى: ﴿ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾ الآية
(٦) باب إثم من فجر بالقرآن
(٧) باب إثم من رايا بالقرآن
(٨) باب إثم من تأكل بالقرآن
(٩) باب الجفاء عن القرآن
(١٠) باب من ابتغى الهدى من غير القرآن
(١١) باب الغلو في القرآن
(١٢) باب ما جاء في اتباع المتشابه
(١٣) باب وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
(١٤) باب ما جاء في الجدال في القرآن
(١٥) باب ما جاء في الاختلاف في القرآن في لفظه أو معناه
(١٦) باب إذا اختلفتم فقوموا
(١٧) باب قول الله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها﴾ ١ الآية