97فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفيةفتح رب البرية في تيسير قراءة الألفيةShaban Al-Odah شعبان العودة Penerbitدار اللؤلؤة للنشر والتوزيعEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مLokasi Penerbitالمنصورة - مصرGenre-genreHadith terminology•Wilayah-wilayahMesirوالخبَر على هذا القولِ بمعنًى واحدٍ، (وَشَهَّرُوا) أي: عَدَّ العلماءُ مشهورًا (رِدْفَ) بالكسرِ (^١)، أي: ترادُفَ (الْحَدِيثِ والأَثَرْ) أي: إتيانَ كلٍّ منهما بمعنَى الآخَرِ.وقيل: الخبرُ: ما يُروَى عنِ النبيِّ ﷺ، والأثرُ: عنِ الصحابةِ، وقيل: والتابعين، ومَن بعدَهم.١٣ - [وَالأَكْثَرُونَ] قَسَّمُوا هَذِيْ السُّنَنْ … إِلَى صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ وَحَسَنْ[١٣] (وَالأَكْثَرُونَ) مبتدأٌ خبرُه قولُه: (قَسَّمُوا) أي: نوَّعوا (هَذِيْ السُّنَنْ) جمعُ سُنَّةٍ -بالضمِّ- فيهِما (إِلَى صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ وَحَسَنْ)، والمعنى: أنَّ أكثرَ أهلِ الحديثِ قسَّموا الحديثَ إلى ثلاثةِ أقسامٍ: صحيحٍ، وضعيفٍ، وحسنٍ.(^١) رجّح الشارح الفتْحَ.1 / 101SalinKongsiTanya AI