برواية الشعر فإنه يدل على معالي الأخلاق" (١).

ونقل قوله: "تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة" (٢).

وقوله: "عليكم بالتفقه في الدين والتفقه في العربية وحسن العربية" (٣).

وقوله: "أعربوا القرآن فإنه عربي" (٤).

وكان عبد الله بن عمر ﵁ يضرب بنيه إذا لحنوا (٥). ولا شك أن عصر السيرة والراشدين يمثل بداية جديدة لازدهار اللغة العربية التي اعتز بها أصحابها وتعلمها المسلمون الجدد في المناطق المفتوحة وهذا ليس غريبًا فهي لغة الدين والدولة الجديدة.

أما علم التاريخ فقد انصبت العناية على السيرة النبوية وأخبار الأنبياء الماضين، قال سعد بن أبي وقاص ﵁: "كنا نعلم أولادنا مغازي رسول الله ﷺ كما نعلمهم السورة من القرآن" (٦). ولا شك في أن القرآن الكريم وجه أتباعه إلى العناية بالتاريخ بإشاراته التاريخية المتنوعة وبعطائه الثر في ميدان التعليل للأحداث وإثبات قانون السببية وخاصة في موضوع قيام الدول وانهيار الحضارات. لكن المعلومات التاريخية كانت تنقل مشافهة في الغالب حيث تأخر التدوين

(١) الكتقي الهندي: كنز العمال ١٠: ٣٠٠.

(٢) الخطيب: الجامع ٢: ٢٥.

(٣) المتقي الهندي: كنز العمال ١٠: ٢٥٤.

(٤) المصدر نفسه ١٠: ٢٥٢.

(٥) الخطيب: الجامع ٢: ٢٩.

(٦) فقدت المصدر، ولم أقف عليه.