أي: أن الختان واجب على الرجال دون النساء.

وهذا اختيار ابن قدامة، وجماعة من العلماء، ورجحه الشيخ ابن عثيمين ﵀.

ويدل لوجوبه على الرجال:

أ-قوله تعالى (أن اتبع ملة إبراهيم) وإبراهيم اختتن وهو ابن ثمانين سنة.

ب-وقال ﷺ لرجل أسلم: (ألقِ عنك شعر الكفر واختتن). رواه أبو داود

ج-حديث أبي هريرة السابق (خمس من الفطرة … وذكر منها: الختان).

د-أن ستر العورة واجب، فلولا أن الختان واجب لم يجز هتك حرمة المختون بالنظر إلى عورته من أجله.

هـ- ولأنه شعار المسلمين، فكان واجبًا كسائر شعارهم.

وهذا القول هو الراجح.

قال السعدي: لا يجب على الأنثى لعدم الأمر به في حقها، ولعدم المعنى الموجود في ختان الذكر، لأنه يتوصل إلى الطهارة.

وذهب بعض العلماء: إلى أنه سنة في حق الرجال والنساء.

وذهب بعض العلماء: إلى أن الختان سنة للرجال والنساء.

وهو قول الحنفية والمالكية.

قال ابن حجر: وهو قول أكثر أهل العلم.

وذهب بعضهم: إلى وجوبه على الرجال والنساء.