123Durar Muntathiraالدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرةJalaluddin al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorالدكتور محمد بن لطفي الصباغPenerbitعمادة شؤون المكتبات - جامعة الملك سعودLokasi PenerbitالرياضGenre-genreThe Correct OnesFabricated HadithsThe Weakextraction, chain of narration, and circuit•Wilayah-wilayahSyriaMesirArab SaudiIndiaYamanMaghribiSenegal•Empayar & EraMamlukṬāhirds (Yaman Selatan, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattasidSultan Delhi٣٤٧ - (حديث) "لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا كانَ قُوتُ المؤْمِنِ مِنْهَا حَلاَلًا" لا أصل له.٣٤٨ - (حديث) "لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ" الترمذي والحاكم وصححه من حديث سهل بن سعد وضعفه الذهبي.٣٤٩ - (حديث) "لَوْ وُزِنَ خَوْفُ المُؤْمِنِ وَرَجَاؤُهُ لاَعْتَدَلا" لا أصل له.قلت: أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ثابت البناني من قوله بلفظ: "كانَا سَوَاءً" انتهى.٣٥٠ - (حديث) "لَوْ وُزِنَ إيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإيمَانِ النَّاسِ لَرَجَحَ إيماَنُ أبي بَكْرٍ" قيل إنه من كلام عمر.قلت: هو كذلك أخرجه عنه معاذ بن المثنى في زيادات مسند مسددّ، وأخرجه ابن عديّ في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعًا، انتهى.1 / 169SalinKongsiTanya AI