86Dhayl Mizanميزان الاعتدال في نقد الرجالZayn al-Din al-Iraqi - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHEditorعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودPenerbitدار الكتب العلميةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مLokasi PenerbitبيروتGenre-genreScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•Wilayah-wilayahMesirArab SaudiPalestin•Empayar & EraUthmaniyyahقَالَ ابْن الْقطَّان دَاوُد بن حَمَّاد هَذَا إِن لم يكن ابْن الفرافصة الْبَلْخِي فَهُوَ مَجْهُول الْعين وَالْحَال٣٤٨ - دَاوُد بن خَالِد الْعَطَّار (س)روى بعنه يحي الْحمانِيقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ٣٤٩ - دَاوُد بن زِيَادعَن أبي هُرَيْرَة لَا يَصح مَجْهُول هَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل حاكيا ذَاك عَن الْأَزْدِيّ٣٥٠ - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن مُسلم الْهنائِي الْبَصْرِيّ الصَّائِغ مُؤذن مَسْجِد ثَابت الْبنانِيّ روى عَن أَبِيهقَالَ ابْن أبي حَاتِم وَلم يكن عِنْده غير حَدِيث وَاحِد عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس عَن النَّبِي ﷺبشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم إِلَى الْمَسَاجِدوَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه عَن أَبِيه هَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل ثمَّ قَالَ إِن الْعقيلِيّ أثنى على دَاوُد هَذَا خيرا فِي بَاب أَبِيه سُلَيْمَانقلت فقد سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ صَدُوق٣٥١ - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْقَارئ أَبُو سُلَيْمَان الكريزيروى عَن حَمَّاد بن سَلمَةروى عَنهُ هَارُون بن سُلَيْمَان الْمُسْتَمْلِيقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب وَيُخَالف٣٥٢ - دَاوُد بن عَطاء الْمَكِّيّقَالَ البرقاني سَمِعت الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول دَاوُد بن عَطاء من أهل مَكَّة مَتْرُوك٣٥٣ - دَاوُد بن الْفضل الْحلَبِيأوردهُ النباتي فَقَالَ مَتْرُوك الحَدِيث1 / 95SalinKongsiTanya AI