ابْن حبَان أَنه يرْوى عَن ابْن عُيَيْنَة وَذكر لَهُ من عِنْد ابْن عدي من رِوَايَة الْمفضل الجندي عَنهُ عَن عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي عَن مَالك حَدِيث أَيْن أَنْت من صلوة الْمَلَائِكَة الحَدِيث الْمَذْكُور وَذكر لَهُ من عِنْد ابْن حبَان من رِوَايَة الدبرِي عَنهُ عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك حَدِيثا آخر فَلم يذكر لَهُ رِوَايَة إِلَّا عَن أَصْحَاب مَالك وَالظَّاهِر مَا نَقله فِي الْمِيزَان من أَنَّهُمَا وَاحِد فَإِن الحَدِيث مَذْكُور فِي الترجمتين إِلَّا أَنه عِنْد الْخَطِيب من رِوَايَة الطَّبَرِيّ عَن مَالك وَعند ابْن عدي من رِوَايَته عَن أَصْحَاب مَالك وَإِنَّمَا ذكرت هَذِه التَّرْجَمَة لكَون الذَّهَبِيّ جَعلهمَا فِي الضُّعَفَاء وَفِي الذيل ترجمتين
١٦٩ - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَاتِم الْأَنْبَارِي
روى عَن سُوَيْد بن سعيد عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر
أَن النَّبِي ﷺ نهى عَن طَعَام المتبارين رَوَاهُ عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مَحْمُود بن زَكَرِيَّا بن حرزاد الْأَهْوَازِي أحد الثِّقَات وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة