ودمائهم قال الإمام سل هذين فسألهما فقال أحدهما يواخذون وقال الآخر لا

~~قال أخطئا جميعا قال لهذا دعوتك ما صوابه قال ما أصابوا بعد التجمع لا

~~يضمنون وما أصابوا قبله ضمنوا ادعي الزهري فى هذه المسئلة اجماع الصحابة

وروي أن عاصما كان من شيوخه كان إذا أتاه ويستفتيه قال له أتيتنا صغيرا

~~وأتيناك كبيرا

وعن بشر بن المفضل عنه أنه قال كانت لنا جارة ولها غلام أصاب منها دون

~~الفرج فحبلت فجاءني أهلها فقالوا نخاف أن تلد وهى بكر فقلت هل لها أحد تثق

~~به فقالوا عمتها قلت تهب الغلام منها ثم تزوجها منه فإذا أزال عذريتها ردت

~~الغلام إليها فيبطل النكاح وهذه حيلة أيضا ذكرها لمن يخاف أن لا يطلق

~~المحللة بعد النكاح منه فتهب المرأة غلامها لمن تثق به أو تنكح بغلام رجل

~~ثم تهب ذلك الغلام منها بعد الدخول بها فيفسد النكاح وإن أرادت قطع التحدث

~~باعت الغلام من تاجر يروح به إلى أقصى المقام وينقطع التحدث

وعن يوسف بن خالد السمتى قال خرجنا معه إلى بستان إذ نحن بإبن أبي ليلى

~~راكبا على بغلته فسلم فسايرا فمرا على نسوان يغنين فلما سكتن قال الإمام

~~أحسنتن فنظرا ابن أبي ليلى فى قماطره فوجد قضية فيها شهادته فدعاه ليشهد فى

~~تلك القضية فلما شهد أسقط شهادته وقال قلت لمن كن يغنين أحسنتن قال متى قلت

~~ذلك حين سكتن أم حين كن يغنين قال حين سكتن قال أردت بذلك أحسنتن بالسكوت

~~فأمضى شهادته ثم قرأ الإمام {ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله} فخاف ابن أبي

~~ليلى من الإمام خوفا شديدا بعد ذلك المقام وكان إذا وقع له عويصة دس إلى

~~الإمام رجلا يسأله عما هنالك وكان الإمام يعلم به وينشد

شعر

Halaman 478