الدلائل وكشف المقال فإن كتاب الله تعالى حاكم ببطلان هذا القول فإن قوله

~~تعالى {فإذا تطهرن} وقوله تعالى {فأتوا حرثكم} كل دليل قاطع على حرمة محل

~~اللوث اللازم وكذا الأحاديث الحسان الكثيرة والصحاح شهيرة ناطقة صريحة فى

~~التحريم رواها الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده وأبو داود والترمذي والنسائي

~~وقد جمعها أبو الفرج أحمد بن الجوزي فى جزء ثم حرمة اللواط عقلية ولذا سماه

~~الله فاحشة فلا وجود لها فى الجنة وقيل سمعية فلها وجود فيها وقيل يخلق

~~الله تعالى طائفة يكون نصفها الأعلى على صفة الذكور ونصفها الأسفل على صفة

~~الإناث والصحيح الأول انتهى

ولا يخفى بعد هذا الاستدال بأمثال هذه الأقاويل المجهولة المجعولة فى

~~تجويز اللواطة هى الفاحشة فى جميع الأمم المتقدمة والمتأخرة والقبيحة فى

~~العقول السليمة وأما نقلهم عن المحققين من علماء الحنفية وجودها فى دار

~~النعم العظيمة حاشا المحققين من هذه المقالة السقيمة على أن الطائفة

~~المنصفة لا يلزم فى جماعها اللواطة وأيضا لا يفرق بين الذكر والأنثى إلا

~~بالنصف الثاني فعليك الكلام بالثاني إذ من المعلوم أن أهل الجنة جرد مرد

~~على التنزل أن لمسلك الطائفة فالطابع الجنتية لا تميل إليها فى الدار

~~الكثيفة وأيضا كيف يحكم المحققون بوجود اللواطة فى الجنة مع أن العلوم

~~الغيبية التى لا تشتبه بالأدلة القطعية وأقلها الضنية لا بالأمور الوهمية

~~الصادرة عن العقول الردية فنسأل الله العافية من الخطاء فى الأمور الدينية

~~والآخروية وأما نقلهم عن نافع فإن النسأي روى عن أبي النضر قال لنافع قد

~~أكثر عليك القول أنك تقول به عن مولاك قال كذبوا علي الحديث

وذكر الدارمي فى = مسنده عن سعيد بن يسار قال قلت لإبن عمر ما تقول

Halaman 466