ومنها" "لا" فتكون ناهيةً نحو " لا تعص اللهَ "، ونافيةً نحو (لا إِلَهَ إِلَّا

اللَّهُ)، وزائدةً نحو (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ) .

ومنها: "لولا" فتكون حرف امتناع لوجودٍ نحو " لولا زيدٌ لزرتك "، وحرف تحضيض نحو (لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ الَلَّهَ)، (لولا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ

شُهَدَاءَ)، وحرف عرض نحو " لَوْلا تَنْزلُ عندنا فتصيبَ خيرًا"، وحرف

توبيخٍ نحو (فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قرْبَانًا آلِهَةً) .

ومنها: "إِنْ " فتكون حرف شرطٍ نحو (وَإِنِ تَعُودُواْ نَعُدْ)،

وحرف نفي نحو (إِنْ أَرَدْنَا إِلّا الْحُسنى)، ومخففةً من الثقيلة نحو

(إِنْ كُلُّ نَفسٍ لمَا عَلَيْهَا حَافِظ)،

وزائدةً والغالب وقوعُها بعد ما النافية نحو:

.......... مَا إِنْ أَنْتُمُ ذَهَبٌ *.... البسيط

وحيث اجتمعت "ما وإن " فإن تقدمت "ما" فهي نافية "وإن " زائدة كالمثال وإن تقدمت "إن " فهي شرطيةٌ و"ما" زائدة نحو (وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً) .

ومنها "أن " فتكون حرفًا مصدريًا، وهي الناصبة للفعل لا غير نحو (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ)،

وحرف تفسيرٍ بمنزلة "أي " التفسيرية نحو (أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيم)،

أي اتبع، ومخفّفة من الثقيلة نحو (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى)،

وزائدة نحو (فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ)