به "عن" الثّانية في محلّ رفع. و"قال: مَن أكَل" في محلّ نصب بـ "روى"، أي: "أنّه روى".

قوله: "من أكل ثومًا": و"مَن" هنا شرطية مبتدأ، وجوابها: "فليعتزلنا"، وخبر المبتدأ فعل الشرط، وقيل: جوابه (١). ولاماتُ الأمر كلها ساكنة بعد "الواو"، وقد جاء كسرها، وجاء تسكينها مع "ثم" (٢).

قوله: "وأُتي بقِدْر": يحتمل أن يكون الراوي أخبر عن النبي ﷺ في زمن غير الزمن الذي أتي فيه بالقدر ويحتمل أن يكون ذلك في وقت واحد وتكون الجملة في محلّ حال، أي قال: "وقد أُتي"، ولا يكون فيه ترتيب؛ لأنّ "الواو" لا ترتيب فيها (٣).

ويُروى: "بِبَدْر" (٤) يعني "بطبق" (٥)، وهو الصّواب عندهم (٦).

والفعلُ هنا مبني للمفعول، والمفعول الذي لم يُسمّ فاعله ضمير "النبي ﷺ".

قوله: "فيه خَضِرات": مبتدأ، ومسوغه [تقدّم] (٧) الخبر في المجرور (٨)،

(١) تكون "من" الشرطية مبتدأ، وخبره هو جملة الشرط وحدها أو جملة الجواب وحدها أو الجملتان معًا. انظر: الإنصاف في بيان مسائل الخلاف (١/ ٤٧) حاشية (١٠٧).

(٢) انظر: لسان العرب (١٢/ ٥٦١)، والصّحاح للجوهري (٥/ ٢٠٣٦)، والجنى الداني (ص/١١٢، ١١١).

(٣) انظر: لسان العرب (١٥/ ٤٨٧)، الصحاح (٦/ ٢٥٥٦).

(٤) صحيح: البخاري (٨٥٥).

(٥) سمى بدرًا لاستدارته كاستدارة القمر ليلة البدر.

انظر: الفائق في غريب الحديث (١/ ٨٧).

(٦) انظر: صحيح البخاري (٨٥٥)، إحكام الأحكام (١/ ٣٠٣)، المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح (١/ ٤٢٢).

(٧) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

(٨) تقدم بيان هذا في شرح الحديث السابق. انظر: مختصر مغني اللبيب (ص/ ١٤١)، والكافية (ص/١٥)، نتائج الفكر في النحو (ص/٣١٥).