وقُدِّم البَدَلُ على العَطْف: لأنّ البَدَلَ على كُل حَال مُبيّن للأوّل، فكأنّه من كماله، ولا يُعْطَف على اسم إلّا بعد كماله. (١)

قوله: "قال: جَاءَنا مالك بن الحويرث": فاعلُ "قال": ضمير "أبي قلابة". و"ابن الحويرث": نعتٌ لـ"مالك". و" في مسجدنا" يتعلّق بـ "جاءنا". و"جاء" يأتي الكَلامُ عليه في الحديث الثّامن من "باب الصّوم في السفر وغيره".

قوله: "هذا": يصحّ أن يكون نعتًا لـ "مسجدنا"، وأسماءُ الإشارة تُنعَتُ ويُنعَت بها، بخِلافِ المضْمَر؛ فإنه لا يُنعَتُ ولا يُنعَتُ به. ويصحّ (٢) أنْ يكُون بَدَلًا أو عطف بيان. (٣)

قوله: "قال: إني لأُصَلّي بكم": "اللام" الداخلة في خبر "إنّ"، و"الباء" في "بكم" باء الإلصاق، أو "باء" التعدية. (٤)

(١) انظر: شرح جمل الزجاجي لابن عصفور (١/ ٢٧٣)، شرح الأزهرية (ص ٢١)، النحو الوافي (٣/ ٤٣٥).

(٢) أي: في قوله: "هذا".

(٣) انظر: شرح جمل الزجاجي لابن عصفور (١/ ٢٠٧ وما بعدها)، شرح الأشموني (٢/ ٣٣٣)، شرح التصريح (٢/ ١١٣)، الجزولية (ص ٦٦)، تسهيل الفوائد (ص ١٧٠)، شرح التسهيل (٣/ ٣٢٠ وما بعدها)، المقتضب (٣/ ٢٧٢)، نتائج الفكر (ص ١٦٧)، توضيح المقاصد (٢/ ٩٥٢، ٩٥٧)، شرح الأزهرية (ص ٣١)، همع الهوامع (٣/ ١٤٩)، دليل الطالبين لكلام النحويين (ص ٤٧).

(٤) انظر: الجنى الداني (ص ٣٦، ٣٧، ٣٨)، الأصول في النحو (١/ ٤١٢ وما بعدها)، أوضح المسالك (٣/ ٣١ وما بعدها)، مغني اللبيب (ص ١٣٧ وما بعدها)، شرح الأشموني (٢/ ٨٨ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٦٤٦ وما بعدها)، شرح التسهيل (٣/ ١٤٩)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٧٥٥ وما بعدها)، همع الهوامع (٢/ ٤١٦ وما بعدها)، جامع الدروس العربية ٣/ ١٦٨ وما بعدها)، النحو الوافي (٢/ ٤٩٠ وما بعدها).