وقال ابن القَطَّان في "بيان الوهم والإيهام" (^١): "لا تُعْرف حاله، وحديثه في الحج من "سنن الدَّارَقُطْنِي".

وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "وثفه أبو نُعَيْم الحافظ".

وقال الهيثَمِي في "المجمع" (^٢) في إسناد حديث من طريقه: "رجاله ثقات".

وأخرج له الضِّياء في "المختارة" (^٣).

قلت: ﴿ثقة﴾.

" طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٥٦٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ١٤٢)، "المختارة" (٨/ ١٦٤)، "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢٩٠/ ١٠٣٦)، "الأنسَاب" (١١/ ١٣٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١٧٣)، "اللسان" (٣/ ٢٧٩).

حَدَّث عن: أبي صالح أَحْمَد بن راشِد المَرْوَزِيِّ، أَحْمَد بن مَنْصُور المَرْوَزِيِّ زَاج، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر المقرئ الصَّابُونيِّ، ومُحَمَّد بن عَلي النَّيْسابُوْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسى الطَّرَسُوسِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى الذهليِّ النَّيْسابُوْرِيِّ، والهَيْثَم بن خالد البَغْدادِيِّ.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (^٤)، والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَلي الزَّعْفَرانيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب

(^١) (٣/ ٢٩٠).

(^٢) (٣/ ٢١٥).

(^٣) (٨/ ١٦٤).

(^٤) "الأَخْلاق" (٤/ ٥٦)، "الأَمْثَال" (برقم: ١٢٥).