المحراب بحروف تخالف المصحف، ممّا

يعزى إلى مصحف أبيّ بن كعب وابن مسعود، فنهي عن ذلك، واستتيب، فتاب (١).

هذا باب جليل ينبغي لصاحب القرآن أن يعتني بمعرفته، وهو السّجود عند تلاوة آيات مخصوصة، كان التّالي في صلاة أو خارجها.

وتفصيل ذلك لا يحتمله هذا المقام، وقد استوعبته قدر طاقتي في كتابي «تحرير البيان في سجود القرآن»، وأكتفي هنا بذكر جمل يستفاد تفصيلها من هناك:

المواضع الّتي يشرع عند تلاوتها السّجود أربعة عشر، كلّها عزائم، وهي: الآية (٢٠٦) من الأعراف، و(١٥) من الرّعد، و(٤٩ - ٥٠) من النّحل عند الفراغ من الآية الثّانية، و(١٠٧ - ١٠٩) من الإسراء، و(٥٨) من مريم، و(١٨) و(٧٧) من سورة الحجّ، وهي السّورة الّتي فضّلت بسجدتين، و(٦٠) من الفرقان، و(٢٥ - ٢٦) من النّمل، عند الفراغ من الثّانية، و(١٥) من السّجدة، و(٣٧ - ٣٨) من فصّلت، عند الآية الثّانية، و(٦٢) من النّجم، و(٢١) من الانشقاق، و(١٩) من العلق.

(١) انظر ذلك في ترجمته في: «تاريخ بغداد» للخطيب (١/ ٢٨٠)، «المنتظم» لابن الجوزيّ (١٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣)، «معرفة القرّاء» للذّهبيّ (١/ ٢٧٧ - ٢٧٩).