وَاخْتَصَرَهُ فِي مُجَلد وبغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال وَالْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو وَاخْتَصَرَهُ غَيره فِي أقل من مُجَلد ووشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل وَتَقْيِيد فِي النَّحْو وفهرسته ومشيخته ذكر فِيهَا من اخذ عَنهُ علم الْأُصُول وَعَمن أخذُوا هم وعقيدة صَغِيرَة فِي أصُول الدّين وتسبيح مرجز وَغير ذَلِك

أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ

الشَّيْخ وَالِدي

١٦ - معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا

أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار