جبلة، وهند بن المهلب روى عنه أبو [همام محمد بن] (^١) الزبرقان، وهند بنت المهلب بن [أبي صفرة وكانت امرأة] (^٢) الحجاج بن يوسف حدثت عن أبيها، هبة الله بن أحمد شيخ متأخر روى عن المخلص، وهبة الله بنت أحمد حدثت عن أحمد بن محمود القاضي ومن هذا ما يتشابه في الخط ويتباين في اللفظ مع تساوي النسب مثل: بسرة بنت صفوان صحابية، وبسرة بن صفوان بن جميل الدمشقي حدث عن إبراهيم بن سعد وروى عنه البخاري، وجمرة بن عبد الله - جماعة، وجمرة بنت عبد الله لها صحبة، وحنتمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الكوفي روى عن ابن عمر، وحنتمة بنت عبد الرحمن المخزومي أخت أبي بكر بن عبد الرحمن الفقيه.
ومما يقع فيه الإشكال فيظن أنه سقط منه حرف: إسحاق بن الأزرق، وإسحاق الأزرق فالأول: مصري يقال له إسحاق بن الأزرق الحمراوي روى عن الليث بن سعد والثاني: أبو محمد إسحاق بن يوسف الواسطي الأزرق، يروي عن الثوري والأعمش، وعياش بن الأزرق [وعباس الأزرق] (^٣) فالأول: بالشين المعجمة ويكنى أبا النجم، روى عنه جعفر الفرياني، والثاني بصري بالسين المهملة/روي عن جعفر الفرياني روى عنه عبد الصمد بن عبد الوهاب» (^٤).
الثالثة من مواليه ﷺ: مارية القبطية (^٥).
(^١) سقط من الأصل والاضافة من المدهش ص ٤٨ وتلقيح فهوم ص ٤٨٨ فقد نقل المؤلف عن ابن الجوزي.
(^٢) سقط من الأصل والاضافة من المدهش ص ٤٨ وتلقيح فهوم ص ٤٨٨ فقد نقل المؤلف عن ابن الجوزي.
(^٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط) والمدهش.
(^٤) تداخل في المتن وما أثبتناه من المدهش فقد نقل المصنف عن ابن الجوزي.
(^٥) وهي مارية بنت شمعون القبطية، أهداها المقوقس صاحب مصر لرسول الله ﷺ، وهي أم ولده إبراهيم ت ١٦ هـ ودفنت بالبقيع.
انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٧، ابن سعد: الطبقات ٨/ ٢١٢، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٩١٢.