صحائف، وأنزل عليه الميزان، قبض عن تسعمائة وخمس سنين (^١).
ابن شيث، وقيل: شث، وتفسيره: هبة الله، وقيل: تفسيره: خلف، وشايث تفسيره بالعربي: نصب، لأن عليه نصبت الدنيا وعلى ذريته (^٢).
ولد بعد مائتين وثلاثين سنة من عمر آدم ﵇، ومات وله تسعمائة واثنا عشرة سنة، فكان قيامه بالأمر بعد آدم مائتين واثنا عشرة سنة (^٣).
واختلف في نبوته (^٤)، وأنزل عليه خمسين صحيفة، وقيل: ثلاثين، وقيل:
عشرة، وبنى الكعبة بالطين، وحج ووالدته حواء مفردا، وكانت تلد ذكرا وأنثى في كل بطن، فولدته مفردا - يعني: بدلا من هابيل (^٥).
ابن آدم ﵇، ويكنى أبا محمد، بالنبي ﷺ، ويكنى/أيضا:
أبا البشر (^٦).
وفي رواية قال: إدريس بن الرائد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر [بن هبة
(^١) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٣، الماوردي: أعلام النبوة ص ٤٥، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ١٠٤.
(^٢) وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم، وذلك أن نسل سائر ولد آدم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم أحد، فأنساب الناس كلهم اليوم إلى شيث ﵇.
انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٣، ابن سعد: الطبقات ٥٩،١/ ٣٩، الطبري: تاريخ الرسل ١٦٢،١/ ١٥٢.
(^٣) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٣، الماوردي: أعلام النبوة ص ٤٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٤٩.
(^٤) يذكر ابن كثير في البداية ١/ ٩٢ بأنه كان نبيا بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر مرفوعا أنه أنزل عليه خمسون صحيفة. أما الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٥ فيذكر بأن أهل الكتاب اختلفوا في نبوة شيث، فادعاها بعضهم وأنكرها آخرون منهم.
(^٥) نقله ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٩ عن المؤلف.
(^٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٤٩.