وكان له إثنا عشر ذكرا: نابت، وقيدر، وأدبيل، ومنشي، ومسمع، وماش، ومرمى، وأدد، وصليما، ونطق، ومنسب، وقيدما (^١).
وامرأة [إسحاق] (^٢) رفقاء بنت بتويل، ولدت له: عيصا، ويعقوب توأمان بعد أن مضى من عمره ستون سنة (^٣)، وعاش مائة وثمانين سنة (^٤).
ومات يعقوب وعيص في يوم واحد، ودفن يعقوب في الأرض المقدسة عند أبيه إسحاق ﵇ (^٥).
وفدي ﵇ بتيس هبط عليه من ثبير، وقيل: بكبش/من الجنة قد رعى بها أربعين خريفا (^٦)، وقيل: هو الكبش الذي قربه ابن آدم ﵇ (^٧)، وقيل: لم يكن من نسل وإنما تكون بالتكوين، وقيل: كبش أقرن
(^١) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣١٤، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٠٤، ابن كثير: البداية ١/ ١٨٠.
(^٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(^٣) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣١٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٠٧، المسعودي: مروج الذهب ١/ ٤٠، ابن كثير: البداية ١/ ١٨١.
(^٤) توفي إسحاق بفلسطين، ودفن عند قبر أبيه إبراهيم بقرية حبرون - الخليل.
انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٣٠، المسعودي: مروج الذهب ١/ ٤٠، ابن كثير: البداية ١/ ١٨٤.
(^٥) قبض الله تعالى يعقوب ببلاد مصر، فحمله يوسف فدفنه ببلاد فلسطين عند تربة إبراهيم وإسحاق في حبرون - الخليل.
انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٦٤، المسعودي: مروج الذهب ١/ ٤١، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣١٩.
(^٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٧٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٢٨٠.
(^٧) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٧٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٢٨٠، ويقول ابن كثير في البداية ١/ ١٤٨ «والمشهور عند الجمهور أنه كبش أبيض أعين أقرن رآه مربوطا بسمرة في ثبير».