432Bahir Burhanباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنBayān al-Ḥaqq al-Nīsābūrī - 553 AHبيان الحق النيسابوري - 553 AHEditorسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيPenerbitجامعة أم القرىLokasi Penerbitمكة المكرمة حرسها الله تعالىGenre-genreThe Problem of the Quran•Wilayah-wilayahIran•Empayar & EraSeljukوبالثاني: إنَّ العطف على الضمير غيرُ مطردٍ حتى لا يجزىء في الضميرالمجرور نحو "مررتُ به وزيدٍ".(ليمسنَّ الذين كفروا منهم)"من" هذه لتبيين الجنس لا للتبعيض.وقيل. معناه "إن منهم من يؤمن" فجعل الوعيد لمن بقي على الشرك.(قد ضلوا من قبل)عن الهدى في الدنيا.(وضلوا عن سواء السبيل)عن قصد طريق الجنة في الآخرة.(قسيسين)عابدين من النصارى، وهو من الاتّباع يقال في اتباع الحديث: يقسُّ، وفياتباع أثر الطريق: يقصُّ. جعلوا الأقوى لما فيه أثرٌ مشاهدٌ، كما قالوا:الوصيلة:/ في الاتصال والمماسّةِ الحسية، والوسيلة: في القربة. وقالوا:صعد في الجبل لما يشاهد، وسعدَ لما لا صعود فيه حسًا، ولكن فيه صعود1 / 431SalinKongsiTanya AI