﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ﴾ ١، ﴿وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ ٢، وأكثر منه كونه ماضٍيا ناسخا، نحو: ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةٌ﴾ ٣، ﴿إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ ٤، ﴿وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ ٥، وندر كونه ماضٍيا غير ناسخ،

١ "٦٨" سورة القلم، الآية: ٥١.

موطن الشاهد: ﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ﴾ .

وجه الاستشهاد: وقوع فعل "يكاد" المضارع الناسخ بعد "إن" المخففة المهملة، ودخلت اللام على الجزء الثاني من معمولي "يكاد"، ودخول المضارع الناسخ بعد "إن" المخففة المهملة جائز بكثرة.

٢ "٢٦" سورة الشعراء، الآية: ١٨٦.

موطن الشاهد: ﴿إِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ .

وجه الاستشهاد: "وقوع المضارع الناسخ "نظنك" بعد "إن المخففة المهملة، ودخول اللام على خبر الفعل الناسخ "الجار والمجرور".

٣ "٢" سورة البقرة، الآية: ١٤٣.

موطن الشاهد: ﴿إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةٌ﴾ .

وجه الاستشهاد: وقوع فعل "كان" وهو ماضٍ ناسخ بعد "إن" المخففة، ودخول اللام على الجزء الثاني من معمولي كان "على خبره"، وحكم دخول الماضي الناسخ بعد إن المخففة المهملة أكثر من دخول المضارع الناسخ، كما في المتن.

٤ "٣٧" سورة الصافات، الآية: ٥٦.

موطن الشاهد: ﴿إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾ .

وجه الاستشهاد: وقوع فعل "كاد" الماضي الناسخ بعد "إن" المخففة المهملة، ودخول اللام على خبره، وهو جملة "تردين".

٥ "٧" سورة الأعراف، الآية: ١٠٢.

موطن الشاهد: ﴿إِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ .

وجه الاستشهاد: وقوع الفعل الناسخ بعد "إن" المخففة المهملة، وهو فعل "وجد" الماضي، ودخول اللام على المفعول الثاني "فاسقين".