289Asna Matalibأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبHassan al-Hout - 1277 AHأبو عبد الرحمن الحوت - 1277 AHEditorمصطفى عبد القادر عطاPenerbitدار الكتب العلميةEdisiالأولىTahun Penerbitan1418 AHLokasi PenerbitبيروتGenre-genreFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•Wilayah-wilayahLubnan•Empayar & EraUthmaniyyahرَوَاهُ مُسلم وَغَيره، وَقَوْلهمْ: بئس الْأدم الْخلّ، كَلَام سَاقِط.١٦١٠ - خبر: " نعم الْأَمِير إِذا كَانَ بِبَاب الْفَقِير، وَبئسَ الْفَقِير إِذا كَانَ بِبَاب الْأَمِير ". حَدِيث ضَعِيف.١٦١١ - خبر: " نعم الْبَيْت الْحمام ". ضَعِيف، وَلم يَصح.١٦١٢ - خبر: " نعم الدَّوَاء الْأرز ". لَا يَصح.١٦١٣ - خبر: " نعم الصهر الْقَبْر ". لَيْسَ بِحَدِيث.١٦١٤ - خبر: " نعم العَبْد صُهَيْب ". لم يثبت حَدِيثا، وَبَعْضهمْ نسبه إِلَى عمر، وَنَازع السُّيُوطِيّ فِي كَونه من كَلَام عمر، قَالَ: لم يثبت حَدِيثا، وَلَا عَن عمر.١٦١٥ - خبر: " نفس الْمُؤمن معلقَة بِدِينِهِ حَتَّى يقْضى عَنهُ ".1 / 307SalinKongsiTanya AI