٨٤٥ - إِنْ بَلَغَتْ ثُلْثًا وَفِي الْبُقُولِ ... أو عَطَشٍ فَالْوَضْعُ بِالْقَلِيل

٨٤٦ - وَجَائِزٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُسْلَمُ ... بِسَبْعَةٍ مِنَ الشُّرُوطِ تُعْلَمُ:

٨٤٧ - فَقَبْضُ رَأْسِ الْمَالِ ثُمَّ الْأَجَلُ ... بِنِصْفِ شَهْرٍ وَهْوَ مِمَّا يُنْقَلُ

٨٤٨ - وَالْوَصْفُ وَالضَّبْطُ بِمِعْيَارٍ عُلِمْ ... وَكَوْنُهُ دَيْنًا عَلَى مَنْ يَسْتَلِمْ

٨٤٩ - وَحَاصِلٌ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ ... وَلَوْ يَكُونُ قَبْلَهُ لَمْ يَحْصُلِ

٨٥٠ - لَمْ يُعْطَ فِي الْأَكْثَرِ أَوْ فِي الْأَفْضَلِ ... مِنْ جِنْسِهِ مِنْ أَدْوَنٍ أَوْ أَرْذَلِ

٨٥١ - إِلَّا إِذَا مَا كَانَتِ الْمَنَافِعُ ... مُخْتَلِفَاتٍ وَالْمُرَادُ وَاقِعُ

٨٥٢ - وَلَا طَعَامَيْنِ وَلَا نَقْدَيْنِ ... وَجَازَ فِي الْمَجْلُوبِ كَالْيَوْمَيْن

٨٥٣ - وَاقْرِضْ لِمَا قَدْ جَازَ فِيهِ السَّلَمُ ... إِلَّا الْإِمَا لَا زَوْجَةٌ أَوْ مَحْرَمُ

٨٥٤ - وَحَرَّمُوا هَدِيَّةً لِلْقَاضِي ... وَصَاحِبِ الدَّيْنِ أَوِ الْقِرَاضِ

٨٥٥ - وَعَامِلٍ فِيهِ وَمَنْ عَلَيْهِ ... دَيْنٌ إِلَى اسْتِيفَاءِ مَا لَدَيْهِ

٨٥٦ - إِلَّا إِذَا مَا مِثْلُهَا تَقَدَّمَا ... أَوِ اقْتَضَاهَا مُوجِبٌ بَيْنَهُمَا

٨٥٧ - الرَّهْنُ مَضْمُونٌ عَلَى الْمُرْتَهِنِ ... وَإِنْ نَفَى الْغُرْمَ بِشَرْطٍ مُوهَنِ

٨٥٨ - مَا لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى التَّلَفْ ... أَوْ وَضْعُهُ عِنْدَ أَمِينٍ إِنْ حَلَفْ

٨٥٩ - وَتَمَّ بِالْحَوْزِ وَجَازَ بِالْغَرَرْ ... وَغُلَّةُ الرَّهْنِ لِمَوْلَاهُ انْحَصَرْ