بمطالبته بدولة علمانية، لم يطالب بعدم اضطهاد المسيحيين ومنحهم حقوقًا متساوية فحسب، بل طالب بمجتمع يتسنى لهم فيه القيام بدور إيجابي، لا بل بمجتمع يتمكنون فيه من ممارسة شطر من المسؤولية السياسية. إنه يسعى جاهدًا للتمييز بين المسيحيين الشرقيين وبين المرسلين الغربيين، وبنوع خاص، بينهم وبين الدول الأوروبية التي كانت تستخدم الدين لأغراض سياسية. فهو لا ينكر فضل المرسلين ولا ينساه، لكنه لا ينسى أيضًا ضررهم السياسي. إن كلامه صادر عن وعي مسيحي شرقي صرف. فهو يقول بفخر، وربما برغبة أيضًا في الدفاع عن النفس: نحن هم المسيحيون الحقيقيون، وديننا لم يتدخل في السياسة. ونحن لسنا مسؤولين عن أعمال المسيحية الغربية. إن ولاءنا هو للشرق، وقد عشنا دومًا أوفياء للسلطان (٣٦).