121Aqawil Thiqatأقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهاتMaree al-Karmi - 1033 AHمرعي الكرمي - 1033 AHEditorشعيب الأرناؤوطPenerbitمؤسسة الرسالةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٦Lokasi PenerbitبيروتGenre-genreHanbali•Wilayah-wilayahMesirPalestin•Empayar & EraUthmaniyyahلبيْك رَبِّي قَالَ فيمَ يخْتَصم الْمَلأ الْأَعْلَى قلت فِي الْكَفَّارَات قَالَ مَا هن قلت مشي الْأَقْدَام إِلَى الْحَسَنَات وَالْجُلُوس فِي الْمَسَاجِد بعد الصَّلَوَات وإسباغ الْوضُوء على المكرهات الحَدِيثقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيحوَقَالَ سَأَلت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن صَحِيحقَالَ ابْن فورك قَوْله وضع كَفه بَين كَتِفي وَرُوِيَ بَين كنفي بالنُّونفَأَما الْكَفّ فَقيل هُوَ بِمَعْنى الْقُدْرَة كَقَوْلِه ... هون عَلَيْك فَإِن الْأُمُور ... بكف الْإِلَه مقادريها ...يُرِيد فِي قدرته تقديرها وتدبيرهاوَقيل المُرَاد بالكف النِّعْمَة والْمنَّة وَالرَّحْمَة1 / 165SalinKongsiTanya AI