(1) قال السمعاني: كان أبو يوسف القزويني أحد الفضلاء المقدمين، جمع "التفسير" الكبير الذي لم ير في التفسير أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، لو لا أنه مزجه بالاعتزال، وبث فيه معتقده، ولم يتبع نهج السلف (السير 18/617).

(2) أما مسعر فلعل القول بالقدر لا يثبت عنه فقد روي عنه: أن الإيمان قول وعمل. وعنه أيضا: التكذيب بالقدر أبا جاد الزندقة (7/168).

(3) سيأتي بيان موقف علماء الجرح والتعديل من رواية المبتدعة.

Halaman 36