خَاتمُهُ مِنْ فِضَّةٍ وفَصُّهُ ... مِنهُ، ونَقْشُهُ عَليهِ، نَصُّهُ

(مُحمَّدٌ) سَطْرٌ، (رَسولُ) سَطرُ ... (الله) سَطْرٌ، ليس فيه كبر «١»

وفَصُّهُ لِبَاطِنٍ يَختِمُ بِهْ ... وقالَ: لا يُنْقَشْ عَليهِ يَشْتَبِهْ «٢»

يَلْبَسُهُ- كمَا رَوَى البُخَارِي- ... في خنصَرٍ، يَمينٍ أو يَسارِ «٣»

كِلاهُما في «مُسلمٍ» ويُجْمَعُ ... بَأنَّ ذَا في حَالَتَينِ يَقَعُ «٤»

أو خَاتَمَينِ كُلُّ وَاحِدٍ بِيَدْ ... كَمَا بِفَصّ حَبَشِيّ قد ورد «٥»

(١) قوله: (كبر) كذا بخط المصنف، وعند المناوي في «العجالة السنية» (ص ١٦٣): (كسر) أي: كان كل سطر حروفه كاملة. والله أعلم.

(٢) أي: لا ينقش أحد النقش نفسه لخوف الاشتباه.

(٣) الحديث عند البخاري برقم (٥٨٧٤) .

(٤) الأول عند مسلم برقم (٢٠٩٤/ ٦٢)، والثاني برقم (٢٠٩٥) .

(٥) هذه الرواية أخرجها مسلم (٢٠٩٤/ ٦١) .